Jdi na obsah Jdi na menu
 


Hal 34 - Apa yang membuat Karaite tampak terpisah

Pertanyaan: Berdasarkan Apa keterpisahan Karaite?

Jawab: Kemandirian dan keterpisahan dari Karaites terdiri dari:

1) Karaite tidak berlatih mencampur dengan pengikut Talmudism, ini juga berarti dengan pengikut agama-agama lainnya.

2) Rumah doa Karaite - kenasa (sinagoga) berbeda dari sinagoga dari Talmudism, seperti doa Karaite juga berbeda dari doa-doa Talmudism.

3) Karaite makan daging dengan produk susu, tapi ini sangat dilarang untuk para Talmudism. Para rabi tegas melarang hal ini.

4) Hal ini dilarang untuk para Talmudism untuk makan makanan yang disiapkan oleh Karaite.

5) Talmudism sangat berlawanan langsung dengan Karaite dalam hal merayakan perayaan yang tidak disebutkan dalam Kitab suci, seperti Chanukkah dan Lag BaOmer.

6) Talmudism bertentangan dengan Karaite untuk memelihara puasa yang tidak disebutkan dalam Kitab suci, seperti puasa tanggal 17 bulan tammuz dan Puasa tanggal 9 av (Tisha Beav).

7) Karaite hanya merayakan perayaan Shavuot pada hari Minggu, karena ditulis: pada hari setelah hari istirahat (Shabbat).
Talmud merayakan perayaan shavuot pada berbagai hari dalam seminggu.

8) Karaites bertentangan dengan penganut Talmudism dengan merayakan perayaan satu hari saja, lebih tepatnya hanya pada hari yang jatuh tepat pada ketentuannya yang terjadi sesuai dengan pengamatan bulan kalender Karaite.
Talmudism merayakan Perayaan selama dua hari, hari yang lain ditunjuk oleh rabi mereka, misalnya Paskah menurut rabbi dari Talmudism tidak dapat jatuh pada hari Senin, Rabu atau Jumat.

9) Karaite mengubur orang yang meninggal dalam peti mati, yang disatukan oleh paku, sebaliknya penganut Talmudism, yang menurut buku rabi Dahulu Yore dea (Jalur Pengetahuan) - traktat Hilchot kevura, ayat 362 tidak mengubur almarhum di peti mati, tapi menempatkan mereka ke dalam lubang dengan kembali ke tanah, dan menutupi tubuh dari samping dan atas dengan papan kayu.

10) Karaite tidak melakukan atau menghadiri upacara Talmudism seperti tashlich, kaparot dan tefillin.

11) Fakta-fakta tersebut di atas bahkan Talmud mengakui, misalnya ilmuwan Yahudi Klyatchko dalam bukunya tentang penafsiran aturan-aturan Yahudi pada halaman 121 menulis: Sekte Karaite tidak ada hubungannya dengan penganut Talmudism. LM Shachray dalam bukunya The History of Israel (No. 4 halaman 27) menulis: Talmudism menempatkan Karaite pada kutukan (cherem). Karaism diajarkan untuk menjadi berguna, karena sekali lagi Karaite membangkitkan cinta dan keinginan untuk mengajar dan belajar Kitab suci, yang hal ini di tempatkan posisi kedua oleh Talmudism.

Ilmuwan mengakui bahwa Karaite hanya terlibat dalam kitab suci dan karena itu mereka menamakan dirinya Karaim dan orang lain  juga menyebut mereka dengan nama ini.